矢板明夫提到，他並不認為台灣的社會風氣變壞，只因為「博愛座」是一個沒有法律明文規定的模糊概念，因為每個人對什麼人應該坐、什麼人不應該坐的標準都不一樣。再加上社會之間陌生人的接觸越來越少、待人接物也越來越笨拙，所以衝突才會有一定的發生概率。
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矢板明夫表示，日本的「優先席（博愛座）」也經常有一樣的衝突發生，但他認為，人與人之間發生矛盾是常態，比起博愛座讓位糾紛，社會上大眾需要關心的事情多太多了。
最後矢板明夫呼籲，讓座本來是一種善行，如果淪為義務，而不是將心比心的人與人之間的關懷、體諒，就失去了美意。
