花蓮馬太鞍溪因堰塞湖溢流，導致光復鄉發生重大災情，最新統計造成18人死亡、7人失聯、107人受傷。為說明「馬太鞍」的歷史與族群背景，國立故宮博物院公布相關院藏文獻，指出「馬太鞍」在「阿美族」語言中代表「樹豆」，並追溯自16世紀以來的部落發展歷程，馬太鞍地勢平坦、土壤肥沃，阿美（邦查）族人久居，在16世紀更發展成縱谷中段的強大部落，日後不同語言文獻也有所記載。

馬太鞍地區歷史悠久，據「國立故宮博物院」表示，「馬太鞍」（Fata’an）位於花東縱谷中段，地勢平坦且土壤肥沃。在「阿美族」語中，「馬太鞍」意指「樹豆」，由於當地盛產樹豆因此得名。該區自16世紀起即為「阿美族」強大部落，歷經荷蘭人及清朝記載，名稱多次轉換。

歷史文獻顯示，17世紀荷蘭人曾以「Vattan」、「Vadan」稱呼此地，18世紀後漢字文獻則有「貓丹」、「嗎噠唵」等名稱，19世紀晚期才出現「馬大鞍」、「馬太鞍」。1945年後，地名一度改為「台安」，隨著「光復鄉」行政區劃設立，最終定名為「光復鄉」。

馬太鞍歷史沿革細節揭露

國立故宮博物院貼出19世紀「陳枚」繪製的《各省沿海口隘全圖》之《後山圖》，記載「馬太鞍」為「貓丹」，並將「花蓮溪」稱為「金沙溪」，推測源於17世紀荷蘭人聽聞的黃金河傳說。1875年「沈葆楨」報告中，曾派員為部落族人造冊，「嗎噠唵」部落也被納入。1877年「吳贊誠」報告則記錄馬大鞍地廣人稀，曠土可容招墾，見證馬太鞍重大變革。

貼文一出，有網友留言表示，馬太鞍可能只是新聞報導上的一個地名，這篇貼文則藉由院藏文獻與地圖來帶領大眾迅速認識這個地方的古往今來。面對台灣當前的處境，故宮研究人員以一個文史研究者與博物館員的身分，思考博物館的社會責任，顯示了故宮作為一個立足於台灣的博物館，看待事件的高度與關懷社會的使命。